|  | كتاب الأغاني، للأصفهاني. |  |  |

الدرس الثامن

الشعر الديني والصوفي، والشعر النسائي

أخبار محبوبة:

كانت محبوبة مولدة من مولدات البصرة، شاعرة شريفة مطبوعة لا تكاد فضل الشاعرة اليمامية أن تتقدمها، وكانت محبوبة أجمل من فضل وأعف، وملكها المتوكل وهي بكر، أهداها له عبد الله بن طاهر، وبقيت بعده مدة، فما طمع فيها أحد، وكانت أيضًا تغني غناءً ليس بالفاخر البارع.

أخبرني بذلك جحظة عن أحمد بن حمدون، وأخبرني جعفر بن قدامة قال: حدثني علي بن يحيى المنجم: كان علي بن الجهم يقرب من أنس المتوكل جدًّا، ولا يكتمه شيئًا من سره مع حرمه وأحاديث خلواته، فقال له يومًا: إني دخلت على قبيحة، فوجدتها قد كتبت اسمي على خدها بغالية؛ فلا والله ما رأيت شيئًا أحسن من سواد تلك الغالية على بياض ذلك الخد، فقل في هذا شيئًا. قال: وكانت محبوبة حاضرة للكلام من وراء الستر، وكان عبد الله بن طاهر أهداها في جملة أربعمائة وصيفة إلى المتوكل، قال: فدعا علي بن الجهم بدواة، فإلى أن أتوه بها وابتدأ يفكر، قالت محبوبة على البديهة من غير فكر ولا روية:

وكاتبة بالمسك في الخد جعفرًا | بنفسي مخط المسك من حيث أثرا
لئن كتبت في الخد سطرا بكفها | لقد أودعت قلبي من الحب أسطرا
فيا مَنْ لمملوك لملك يمينه | مطيع له فيما أسر وأظهرا
ويا من مناها في السريرة جعفر | سقى الله من سقيا ثناياك جعفرا

قال: وبقي علي بن الجهم واجمًا لا ينطق بحرف. وأمر المتوكل بالأبيات، فبعث بها إلى عريب وأمر أن تغني فيها، قال علي بن يحيى: قال علي بن الجهم بعد ذلك: تحيرت والله، وتقلبت خواطري، فوالله ما قدرت على حرف واحد أقوله.

أخبرني جعفر بن قدامة قال: حدثني ابن خُرْداذبة قال حدثني علي بن الجهم: قال: كنت يومًا عند المتوكل وهو يشرب ونحن بين يديه، فدفع إلى محبوبة تفاحة مغلَّفة فقبلتها، وانصرفت عن حضرته إلى الموضع الذي كانت تجلس فيه إذا شرب، ثم خرجت جارية لها ومعها رقعة، فدفعتها إلى المتوكل فقرأها، وضحك ضحكًا شديدًا، ثم رمى بها إلينا، فقرأناها وإذا فيها:

يا طيب تفاحة خلوت بها | تشعل نار الهوى على كبدي
أبكي إليها وأشتكي دنفي | وما ألاقي من شدة الكمد
لو أن تفاحة بكت لبكت | من رحمتي هذه التي بيدي
إن كنت لا ترحمين ما لقيت | نفسي من الجهد فارحمي جسدي

قال: فوالله ما بقي أحد إلا استظرفها، واستملحها، وأمر المتوكل فغني في هذا الشعر صوت شرب عليه بقية يومه.

حدثني جعفر بن قدامة قال: حدثني علي بن يحيى المنجم: أن جواري المتوكل تفرقن بعد قتله، فصار إلى وصيف عدّة منهن، وأخذ محبوبة فيمن أخذ، فاصطبح يومًا وأمر بإحضار جواري المتوكل، فأحضرن، عليهن الثياب الملونة، والمذهبة والحلي، وقد تزين وتعطرن إلا محبوبة فإنها جاءت مرهاء متسلِّبة، عليها ثياب بياض غير فاخرة، حزنًا على المتوكل، فغنى الجواري جميعًا، وشربن وطرب وصيفٌ وشرب، ثم قال لها: يا محبوبة غني فأخذت العود، وغنت وهي تبكي، وتقول:

أي عيش يطيب لي | لا أرى فيه جعفرًا
ملكًا قد رأته عيـ | ـني قتيلًا معفرًا
كل من كان ذا هُيا | مٍ وحزن فقد برا
غير محبوبة التي | لو ترى الموت يُشترى
لاشترته بملكها | كل هذا لتُقبرا
إن موت الكئيب أصـ | ـلح من أن يعمرا

فاشتد ذلك على وصيف، وهمَّ بقتلها. وكان بُغا حاضرًا، فاستوهبها منه، فوهبها له، فأعتقها، وأمر بإخراجها، وأن تكون بحيث تختار من البلاد، فخرجت من "سُرَّ من رأى" إلى بغداد، وأخملت ذكرها طول عمرها.

أخبرني جعفر بن قدامة، قال: حدثني ملاوي الهيثمي قال: قال لي علي بن الجهم: كانت محبوبة أهديت إلى المتوكل، أهداها إليه عبد الله بن طاهر في جملة أربعمائة جارية، وكانت بارعة الحسن والظرف والأدب مغنية محسنة، فحظيت عند المتوكل، حتى إنه كان يجلسها خلف ستارة وراء ظهره إذا جلس للشرب، فيدخل رأسه إليها، ويحدثها، ويراها في كل ساعة. فغاضبها يومًا، وهجرها ومنع جواريه جميعًا من كلامها ثم نازعته نفسه إليها، وأراد ذلك، ثم منعته العزة، وامتنعت من ابتدائه إدلالًا عليه بمحلها منه. قال علي بن الجهم: فبكرت إليه يومًا فقال لي: إني رأيت البارحة محبوبة في نومي كأني قد صالحتها، فقلت: أقر الله علينك يا أمير المؤمنين، وأنامك على خير، وأيقظك على سرور، وأرجو أن يكون هذا الصلح في اليقظة، فبينا هو يحدثني وأجيبه إذا بوصيفة قد جاءته، فأسرت إليه شيئا، فقال لي: أتدري ما أسرت هذه إلي؟ قلت: لا، قال: حدثتني أنها اجتازت بمحبوبة الساعة وهي في حجرتها تغني، أفلا تعجب من هذا؟ إني مغاضبها، وهي متهاونة بذلك، لا تبدؤني بصلح، ثم لا ترضى حتى تغني في حجرتها، قم بنا يا علي حتى نسمع ما تغني. ثم قام، وتبعته، حتى انتهى إلى حجرتها فإذا هي تغني وتقول:

أدور في القصر لا أرى أحدًا | أشكو إليه ولا يكلمني
حتى كأني ركبت معصية | ليست لها توبة تخلصني
فهل لنا شافع إلى ملك | قد زارني في الكرى فصالحني
حتى إذا ما الصباح لاح لنا | عاد إلى هجره فصارمني

فطرب المتوكل، وأحست بمكانه، فأمرت خدمها، فخرجوا إليه، وتنحينا وخرجت إليه، فحدثته أنها رأته في منامها، وقد صالحها، فانتبهت، وقالت هذه الأبيات، وغنت فيها. فحدثها هو أيضًا برؤياه، واصطلحا، وبعث إلى كل واحد منا بجائزة وخلعة.

ولما قُتل تسلّى عنه جميع جواريه غيرها، فإنها لم تزل حزينة متسلية هاجرة لكل لذة حتى ماتت. ولها فيه مراث كثيرة.

صوت:

يا ذا الذي بعذابي ظل مفتخرًا | هل أنت إلا مليك جار إذ قدرا
لولا الهوى لتجازينا على قدر | وإن أفق منه يومًا فسوف ترى

الشعر: يقال: إنه للواثق، قاله في خادم له غضب عليه، ويقال: إن أبا حفص الشطرنجي قال له.

والغناء لعبيدة الطنبورية رمل مطلق، وفيه لحن للواثق آخر، قد ذكر في غنائه.

أخبار عبيدة الطنبورية:

كانت عبيدة من المحسنات المتقدمات في الصنعة والآداب يشهد لها بذلك إسحاق وحسبها بشهادته، وكان أبو حشيشة يعظمها ويعترف لها بالرياسة والأستاذية، وكانت من أحسن الناس وجهًا، وأطيعهم صوتًا. ذكرها جحظة في كتاب الطنبوريين والطنبوريات، وقرأت عليه خبرها فيه فقال: كانت من المحسنات، وكانت لا تخلو من عشق، ولم يعرف في الدنيا امرأة أعظم منها في الطنبور، وكانت لها صنعة عجيبة، فمنها في الرمل:

كن لي شفيعًا إليكا | إن خف ذاك عليكا
وأعفني من سؤالي | سواك ما في يديكا
يا من أعز وأهوى | ما لي أهون عليكا؟

أخبرني محمد بن مزيد أبي الأزهر قال: حدثنا حماد بن إسحاق قال: قال لي علي بن الهيثم اليزيدي:

كان أبو محمد –يعني أبي -رحمه الله- إسحاق بن إبراهيم الموصلي- يألفني ويدعوني، ويعاشرني، فجاء يومًا إلى أبي الحسن إسحاق بن إبراهيم فلم يصادفه، فرجع ومر بي، وأنا مشرف من جناح لي، فوقف وسلم علي. وأخبرني بقصته، وقال: هل تنشط اليوم للمسير إليّ؟ فقلت له: ما على الأرض شيء أحب إلي من ذلك، ولكني أخبرك بقصتي، ولا أكتمك. فقال: هاتها، فقلت: عندي اليوم محمد بن عمرو بن مسعدة وهارون بن أحمد بن هشام، وقد دعونا عبيدة الطنبورية، وهي حاضرة، والساعة يجيء الرجلان، فامضِ في حفظ الله، فإني أجلس معهم حتى تنتظم أمورهم، وأروح إليك، فقال لي: فهلا عرضت علي المقام عندك؟ فقلت له: لو علمت أن ذلك مما تنشط له والله لرغبت إليك فيه، فإن تفضلت بذلك كان أعظم لمِنَّتك، فقال: أَفْعلُ، فإني قد كنت أشتهي أن أسمع عبيدة، ولكن لي عليك شريطة، قلت: هاتها، قال: إنها إن عرفتني وسألتموني أن أغني بحضرتها لم يخف عليها أمري وانقطعت فلم تصنع شيئًا، فدعوها على جبلتها، فقلت: أفعل ما أمرت به، فنزل وردَّ دابته وعرَّفتُ صاحبيَّ ما جرى، فكتماها أمره وأكلنا ما حضر، وقُدِّم النبيذ، فغنت لحنًا لها تقول:

قريب غير مقترب | ومؤتلف كمجتنب
له ودي ولي منه | دواعي الهم والكُرَب
أواصله على سبب | ويهجرني بلا سبب
ويظلمني على ثقة | بأن إليه منقلبي

فطرب إسحاق، وشرب نِصفًا، ثم غنت وشرب نِصفًا، ولم يزل كذلك حتى والى بين عشرة أنصاف، وشربناها معه؛ وقام ليصلي، فقال لها هارون بن أحمد بن هشام: ويحك يا عبيدة! ما تبالين والله متى مت، قالت: ولِمَ؟ قال: أتدرين من المستحسن غناءك والشارب عليه ما شرب؟ قالت: لا والله، قال: إسحاق بن إبراهيم الموصلي، فلا تعرفيه أنك قد عرفته، فلما جاء إسحاق ابتدأت تغني، فلحقتها هيبة له، واختلاط، فنقصت نقصانًا بينًا، فقال لنا: أعرفتموها من أنا؟ فقلنا له: نعم، عرفها إياك هارون بن أحمد، فقال إسحاق: نقوم إذًا، فننصرف، فإنه لا خير في عشرتكم الليلة ولا فائدة لي ولا لكم، فقام فانصرف.

حدثني بهذا الخبر جحظة عن جماعة منهم العباس بن أبي العباس، فذكر مثله، وقال فيه: إن الصوت الذي غنته.

يا ذا الذي بعذابي ظل مفتخرًا

حدثني جحظة قال: حدثني محمد بن سعيد الحاجب قال: حدثني ملاحظ غلام أبي العباس بن الرشيد. وكان في خدمة سعيد الحاجب، قال:

اجتمع الطنبوريون عند أبي العباس بن الرشيد يومًا، وفيهم المسدود وعبيدة، فقالوا للمسدود: غن، فقال: لا والله، لا تقدمت عبيدة، وهي الأستاذة، فما غنى حتى غنت.

وحدثني جحظة، قال: حدثني شرائح الخزاعي صاحب ساباط شرائح بسويقة نصر وساباط شرائح مشهور، قال: كانت عبيدة تعشقني فتزوجت فمرت بي يومًا فسألتها الدخول إلي فقالت: يا كشخان، كيف أدخل إليك وقد أقعدت في بيتك صاحب مصلحة! ولم تدخل.

وحدثني جحظة قال: وهب لي جعفر بن المأمون طنبورها فإذا عليه مكتوب بأبنوس:

كل شيء سوى الخيا | نة في الحب يحتمل

وحدثني جحظة وجعفر بن قدامة، وخبر جعفر أتم، إلا أني قرأته على جحظة، فعرفه، وذكر لي أنه سمعه، قالا جميعًا: حدثنا أحمد بن الطيب السرخسي قال: كان علي بن أحمد بن بسطام المروزي –وهو ابن بنت شبيب بن واج، وشبيب أحد النفر الذي سترهم المنصور خلف قبته يوم قتل أبا مسلم، وقال لهم: إذا صفقت فاخرجوا فاضربوا بسيوفكم. ففعل وفعلوا –فكان علي بن أحمد هذا يتعشق عبيدة الطنبورية وهو شاب، وأنفق عليها مالًا جليلًا، فكتبت إليه أسأله عن خبرها ومن هي؟ ومن أين خرجت؟ فكتب إلي: كانت عبيدة بنت رجل يقال له صباح مولى أبي السمراء الغساني، نديم عبد الله بن طاهر –وأبو السمراء أحدّ العدة الذين وصلهم عبد الله بن طاهر في يوم واحد لكل رجل منهم مائة ألف دينار- وكان الزبيدي الطنبوري أخو نظم العمياء، يختلف إلى أبي السمراء، وكان صباح صاحب أبي السمراء، فكان الزبيدي إذا سار إلى أبي السمراء فلم يصادفه أقام عند صباح والد عبيدة وبات، وشرب وغنى وأنس، وكان لعبيدة صوت حسن وطبع جيد، فسمعت غناء الزبيدي، فوقع في قلبها واشتهته، وسمع الزبيدي صوتها وعرف طبعها فعلمها، وواظب عليها، ومات أبوها ورقت حالها، وقد حذقت الغناء على الطنبور، فخرجت تغني، وتقنع باليسير، وكانت مليحة مقبولة خفيفة الروح، فلم يزل أمرها يزيد، حتى تقدمت وكبر حظها، واشتهاها الناس، وحلت تكتها، وسمحت، ورغب فيها الفتيان، فكان أول من تعشقها علي بن الفرج الرخجي أخو عمر، وكان حسن الوجه كثير المال، فكنت أراها عنده، وكنا نتعاشر على الفروسية، ثم ولدت من علي بن الفرج بنتًا، فحجبها لأجل ذلك، فكانت تحتال في الأوقات بعلة الحمام وغيره، فتُلِّم بمن كانت توده ويودها، فكنت ممن تلم به، وأنا حينئذ شاب قد ورثت عن أبي مالًا عظيمًا وضياعًا جليلة، ثم ماتت بنتها من علي بن الفرج، وصادف ذلك نكبتهم واختلال حال علي بن الفرج، فطلقها فخرجت، فكانت تخرج بدينارين للنهار ودينارين لليل، واعترت بأبي السمراء، ونزلت في بعض دوره.

وتزوجت أمها بوكيل له، فتعشقت غلامًا من آل حمزة بن مالك يقال له شرائح، وهو صاحب ساباط شرائح ببغداد، وكان يغني بالمعزفة غناءً مليحًا، وكان حسن الوجه، لا عيب في جماله إلا أنه كان متغير النكهة، وكانت شديدة الغلمة لا تحرم أحدًا ولا تكرهه، من حدِّ الكهول إلى الطفل، حتى تعلقت شابًا يعرف بأبي كرب بن أبي الخطاب، مشرط الوجه أفطس قبيحًا شديد الأدمة، فقيل لها: أي شيء رأيت في أبي كرب؟ فقالت: قد تمتعت بكل جنس من الرجال إلا السودان، فإن نفسي تبشعهم، وهذا بين الأسود والأبيض، وبيته فارغ لما أريد، وهو صفعاني إذا أردت ووكيلي إذا أردت. قال: وكان لها غلام يضرب عليها يقال له علي ويلقب ظئر عبيدة، فكانت إذا خلت في البيت وشبقت اعتمدت عليه، وقالت: هو بمنزلة بغل الطحان للحمل والطحن والركوب.

وكان عمرو بن بانة إذا حصل عنده أخوان له يدعوها لهم تغنيهم مع جواريه، وإنما عرفها من داري، لأنه بعث يدعوني، فدخل غلامه، فرآها عندي، فوصفها له فكتب إلي يسألني أن أجيئه بها معي. ففعلت، وكان عنده محمد بن عمرو بن مسعدة والحارث بن جمعة والحسن بن سليمان البرقي وهارون بن أحمد بن هشام، فعدلوا كلهم إلى استماع غنائها والاقتراح له والإقبال عليه، ومال إليها جواريه، وما خرجت إلا وقد عقدت بين الجماعة مودة، وكان جواري عمر بن بانة يشتقن إليها، فيسألنه أن يدعوها فيقول لهن: ابعثن إلى علي حتى يبعث بها إليكن، فإنه يميل إليها، وهو صديقي وأخشى أن يظن أني قد أفسدتها عليه ولم يكن به هذا إنما كان به الديناران اللذان يريد أن يحدرها بهما –وكان عمرو من أبخل الناس، وكان صوت إسحاق بن إبراهيم عليها:

يا ذا الذي بعذابي ظل مفتخرًا

وكان صوت علويه ومخارق عليها:

قريب غير مقترب

وهذا الصوتان جميعًا من صنعتها.

وكان إسحاق بن إبراهيم بن مصعب يشتهي أن يسمعها، ويمنع نفسه ذلك لتيهه ولبرمكته وتوقيه أن يبلغ المعتصم عنه شيء يعيبه، وماتت عبيدة من نزف أصابها فأفرط حتى أتلفها.

وفي عبيدة يقول بعض الشعراء، ومن الناس من ينسه إلى إسحاق:

أمست عبيدة في الإحسان واحدة | فالله جاز لها من كل محذور
من أحسن الناس وجهًا حين تبصرها | وأحذق الناس إن غنت بطنبور

أخبرني جعفر بن قدامة قال: حدثني محمد بن عبد الله بن مالك الخزاعي قال: سمعت إسحاق يقول: الطنبور إذا تجاوز عبيدة هذيان.