نظام الإرث في الجاهلية، وصدر الإسلام

نظام الإرث في الجاهلية، وصدر الإسلام:

أولًا: نظام الإرث في الجاهلية:

كان نظام الإرث في الجاهلية يقوم على ثلاثة أسباب:

السبب الأول: النسب؛ كان التوارث في الجاهلية بسبب النسب القرابة يقوم على منطق عجيب، ومأخذ غريب، حيث إنهم كانوا لا يورثون من الأقارب إلا الرجال الأقوياء القادرين على حمل السلاح، وشن الغارات، والخوض في المعارك، والحروب، وقتل الأعداء، والحصول على الأسلاب، والغنائم.

أما النساء، والصغار من الذكور فلا يورثونهم؛ بحجة أنهم لا يقدرون على شيء مما ذكر، ولا يستطيعونه فكانت تركة الميت تنتقل، وتؤول إلى أكبر أبنائه الذكور فإن لم يكن فإلى أخيه فإن لم يكن فإلى عمه، وهكذا حتى مع وجود أبناء للميت من الإناث الكبار، أو الذكور الصغار.

السبب الثاني: الحلف: والمراد بالحلف هنا هو أن يتفق رجلان، ويتعاقدا على النصرة، وليست بينهما صلة قرابة فيقول أحدهما للآخر: دمي دمك، وثوبي ثوبك، وهدمي هدمك تعقل عني، وأعقل عنك، وترثني وأرثك، ويتم ذلك التحالف، والنصرة بينهما متى تعاهدا على هذا الوجه فأيهما مات قبل صاحبه كان للحي ما اشترط من مال الميت، وإذا كان لأحدهما ولد كان الحليف كأحد أولاد حليفه، وإن لم يكن له ولد فإن جميع المال للحليف، وسنزيد بمشيئة الله هذا الأمر بيانًا في حينه.

السبب الثالث: التبني كان التبني سببًا من أسباب الإرث قبل الإسلام، وهو أن يتبنى الرجل ابن غيره فينسبه إليه دون أبيه من النسب، ويرثه بهذا التبني كما يرثه ابنه من الصلب سواء بسواء، وتحرم على الأب المتبني زوجة ابنه المتبنى كما تحرم عليه زوجة ابنه الصلبي، وقد كان ذلك حكمًا ثابتًا في الإسلام، وكان النبي -صلى الله عليه وسلم- قد تبنى زيد بن حارثة، فكان يقال له: زيد بن محمد حتى نزل قوله تعالى: {مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ} (الأحزاب: 40)، وقال سبحانه: {فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ} (الأحزاب: 37) أراد سبحانه أن يعلم الناس أن زوجة الابن المتبنى إذا مات عنها زوجها، أو طلقها فإنها تحل لأبيه بالتبني؛ لأنها زوجة أجنبي عنه إذ لا تبني في الإسلام، وقال تعالى: {ادْعُوهُمْ لآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ ومَوَالِيكُمْ} (الأحزاب: 5).

يقول الجصاص: "فنسخ الله تعالى الدعوة بالتبني، ونسخ ميراثه".

هذا وبالله التوفيق، وصل اللهم على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه وسلم