|  | المدخل لدراسة الشريعة الإسلامية, ليوسف القرضاوي. |  |  |

الدرس الثامن

تعريف "العرف"، والفرْق بينه وبين "العادة"، ثم أقسامه

4- العُرف:

وفي هذه المنطقة -منطقة الفراغ من النصوص الملزمة- يتسع المجال للأخذ بالعُرف- وتعني بالعُرف: ما اعتاده الناس, وتواضعوا عليه, في شئون حياتهم, حتى أنسوا به واطمأنوا إليه, وأصبح أمراً معروفاً, سواء أكان عُرفاً قولياً, أم عملياً, عاماً أم خاصاً.

فالقولي: مثل تعارف الناس على أن السمك لا يمسى لحماً, على إطلاق "الولد" على الذكر والأنثى, على خلاف اللُّغة.

والعملي: مثل تعارفهم على البيع بالمعاطاة, من غير صيغة إيجاب وقبول لفظية.

والعُرف العام: ما يتعارف عليه كافة الناس على اختلاف طبقاتهم في كافة البلاد والأقطار.

والخاص: ما يتعارف ويشيع في بعض الأقطار أو بعض البلاد دون بعض أو يختص ببعض الفئات, كالعُرف التجاري بين التجار, والعُرف الزراعي بين الزُّراع... وهكذا.

وعندما جاء الإسلام كانت للعرب أعراف مختلفة, فأقرَّ منها ما كان صالحاً ويتلاءم مع مقاصده ومبادئه, ورفض ما ليس كذلك, وأدخل على بعض الأعراف تصحيحات وتعديلات, حتى تتمشى مع اتجاهه وأهدافه.